作为“意识化”社会装置的拉美整全博物馆

文浩 顾(中国美术学院，中国)

摘要

本文探讨了20世纪下半叶拉丁美洲“整全博物馆”（Museo Integral）运动的兴起背景、实践模式及其深远的思想遗产。面对传统博物馆作为欧洲中心主义和殖民性堡垒所引发的认识论危机，1972年圣地亚哥圆桌会议标志着拉美“社会博物馆学”的诞生。该运动打破了传统的学科与空间边界，将博物馆从单一的文物收藏“圣殿”重构为干预社会现实、服务社区发展的社会装置。结合“博物馆之家”实践，文章指出，整全博物馆的实质并非单纯追求功能的综合或尺度的扩张，而是依托保罗·弗莱雷（Paulo Freire）的“提问式教育”与“意识化”理念，并深层呼应马克思关于“整全的人”的哲学探讨，致力于在持续的社会实践与对话中生成“整全主体”。这场运动超越了展陈技术的改良，是一场旨在重构知识权力地形、抵抗西方中心异化逻辑的深刻革命，它为被客体化的边缘群体（如原住民、城市贫民）提供了重返历史并实现“再人化”的政治可能。

关键词

整全博物馆；社会博物馆学；整全主体；意识化

参考

Karin Weil G., Bárbara Elmúdesi K., and Javiera Errázuriz C.Museos Integrales, Experiencias Y Recomendaciones.[M]. Valdivia, Chile: Universidad Austral de Chile, 2019.

MESA REDONDA DE SANTIAGO DE CHILE[EB]. (1972). https://www.museoschile.gob.cl/mesa-redonda-de-santiago/la-mesa-redonda-de-santiago-1972.

Leticia Pérez Castellanos. La Casa del Museo: un proyecto museal extramuros en los albores de la crítica decolonial[J]. Museum International, 2023: 36-47.

Glauber De Lima. Aspiraciones progresistas, dispositivos conservadores: multiculturalismo, nueva museología y Paulo Freire[J]. Commons, 2020, 9(2): 159-185.

DOI: http://dx.doi.org/10.12345/whyscx.v9i2.38001